狄龙主演的大鱼电影（用非常文艺的叙事基调把很多文化生态上的内容呈现了出来）

3月29日下午，网络电影《大鱼》在正版视频平台上线播映。这部电影作品当中，狄龙出演男主角，而整部电影讲得则是一个凄美的人鱼恋的故事。这个故事味道更加绵长，丝毫不输周星驰导演的《美人鱼》。

当然，对于想看“大鱼”特效视觉的观众，可能要失望了。这部《大鱼》并非以视觉效果见长的商业片，相反，它以非常平稳且文艺的叙事，为观众带来了一个海边小镇的凄楚爱情故事。这部电影的真正味道，也正在于这种悠长缓慢叙事当中的美感。

在这部电影当中，以“归港”这个地方为叙事背景，讲了这群渔民出海，近海已经捕获不到什么鱼类了，只能越走越远，很多时候竟然要出海几个月才行，就是为了捕获大鱼。可是，在一次出海当中，当船员们捕获了大鱼之后，却突然全部失踪了，只剩下渔船自己飘荡回到岸边。

一场离奇的“大鱼杀人”事件就这么逐渐蔓延。而与此同时，这部电影当中的女主角，则是可以变换成了鱼类的神奇一族。女主角和归港的一位青年产生了恋爱关系，并且愿意放弃自己的族群身份，成为归港的一员。可谁知，狄龙饰演的归港大老板竟然看破了女主角的身份，终究对其起了杀心。

这场男主角和女主角之间展开的人鱼恋，因为狄龙这个大老板的干涉，而成为悲剧故事。最终女主角这条大鱼负伤，只能回到大海，和男主角天各一方。《大鱼》故事本身仿佛并不离奇，但这部电影讲故事的方式非常文艺，让整部作品的境界提升了不少。

无论是周星驰的《美人鱼》，还是狄龙的《大鱼》，最终落脚点都是人类应该和大自然和谐相处，都是一个典型的环保主题。可能不少影迷会觉得，这样的主题，失之于过分稀松平常了。其实，对于《大鱼》而言，它还有另一层面上的内容。

不知道影迷们是否迟疑过，为何我们的很多传统故事当中，经常会有人和动物恋爱的内容。比较典型的，就是《白蛇传》。这是一个非常有趣且值得注意的内容。钱穆先生在《中国文学史》当中讲到，小说的产生和推广，和唐朝的科举考试有很大关系。

当时，考生们去了科考地，都是要通过一些文字上的内容和主考官们提前建立良好关系的。不少考生都是送自己的诗文进去，期待主考官们能够记住自己。但是，主考官们天天看那么多的诗文，也就厌倦了，更喜欢看一些其它的。所以，有些考生们就送自己写的小故事进去，怎么离奇怎么写，往往被考官一下子就记住了。(钱穆《中国文学史》)

在唐朝的小说(唐传奇)当中，就有过人和动物恋爱的故事。究其原因，也较为简单。当时的文化环境当中，将蛮夷之地的人们都视为和动物并无区别。而蛮夷之地的女人们来到中原内陆和华夏文化的男人们结婚生子，在当时，也已经较为普遍了。所以，只要蛮夷之地的女人们愿意接受华夏文明，就可以看作是我们的一员了。

这也就可以解释，为何我们的小说当中突然出现了那么多的人和动物谈恋爱的故事了。这些动物，都是需要幻化成人的样子的，也要接受人的生活方式，这都是和人谈恋爱的前提条件。这和古代的蛮夷之地的女人们开始接受华夏文化并且进入中原，是类似的。

看明白这个故事模板的起源，再重新看《大鱼》，就更容易理解这部电影当中的悲剧意味了。当这条可以变化成人性的大鱼出现在归港之后，她爱上了这里的一个小伙子。小伙子带着她参加了归化于“归港”的祭祖活动当中，看似赢得了人类文化的认同，或者说归港文化的认同。但最终，她依旧被狄龙饰演的老大追杀。

这种悲剧，其实是文化认知上的悲剧。出身，已经决定了文化生态的全部内容，即使这条鱼归化给了这个大鱼小镇的文化生态圈子，但她依旧无法赢得这个小镇最高权威的认同，只能成为被追杀的对象。显然，《大鱼》有着更多的文化层面上的探讨。出身文化生态，对一个人，尤其重要，甚至于成为一辈子的标签内容。

《大鱼》正是用非常文艺的叙事基调，把很多文化生态上的内容呈现了出来。简单来看，我们当然可以认为这是一部《美人鱼》式的人鱼恋爱故事，号召大家要环保。深刻了来看，《大鱼》讲得是出身文化的问题，这是一个大课题。