相声演员郭德纲（为什么说吃一口唐僧肉长生不老骂一句郭德纲大红大紫）

对郭德纲以及他的相声，许多名人都有过评价。

马季先生说，郭德纲让相声火起来了，这是好事，值得鼓励和支持。

杨少华先生说，郭德纲为相声立下了汗马功劳。

马志明先生说，郭德纲在相声传承上用心了，

姜昆也曾说过，“郭德纲的相声比我的贴近观众。”

李立群认为郭德纲基本功好，表演风格不瞎吆喝，思维比较新，这很难得。

除了以上这些相声圈人士，其他影视娱乐圈的大咖也曾对郭德纲的相声给予过极高的评价。

如陈佩斯直言郭德纲的相声“好看”，范伟称郭德纲是真正懂幽默的人。马未都则说自己经常在车里听相声，但是能让他开怀大笑的并不多。德云社20周年演出他去看了，四五个小时非常火爆，“可以说我们现在不缺相声了。”

再如窦文涛认为郭德纲是“祖师爷”专门派下来给相声加油添力的人。陈凯歌称赞郭德纲有大将风度。马东更是直言郭德纲的相声才能可谓惊为天人。

关于郭德纲的相声，圈内圈外名人大咖的评论还有很多，总的看来，褒奖得多，说不是得少。

我为什么喜欢郭德纲和他的相声?

其一，郭德纲的相声听起来很放松，他能把包袱用到极致，这个极致就是不令人失望。他的包袱经常会在观众不经意的时候出现，而且很密集，听他的相声，是名副其实的爆笑连连。

其二，郭德纲出身于普通家庭，从学艺到成名，经历了很多坎坷，但他不惧艰难，一直向前，最终有所成就，我觉得这样的人应该得到尊重并且佩服。

其三，也许都是70后的原因，我认为小到一个人，一个家庭，大到一个社会，要进步，并非要把过去的全扔掉全抛弃，首先要敬畏传统文化，这一点郭德纲不但做到了，而且做得非常好。

三是，就我本人而言，在80年代末也曾有过闯荡京城，因被坑，饿到跑到菜农家地里薅人家不要的菠菜的经历。所以我能深刻体会到郭德纲刚起步时的不容易，并且为像他这样的普通人终成大事而感到高兴。

在我看来，当一位普通人依靠自己的本事改变命运之后，作为依然还普通的我们，应当为他开心，为他高兴。因为他用自己的努力，为我们这些普通人争了光!这才是一个正常人应有的态度。

但是，很显然，我的想法过于简单了，因为现实中往往并非如此——

某些人，当看到曾与自己一样的普通者逆袭后，不但不会开心祝福，反而会产生强烈的不平衡，因为这种不平衡长期得不到释放，便会转化为嫉妒，甚至仇恨。

这就是为什么那些一天不出工就只能稀饭饱腹的人，容不下同样也是靠本事生存的郭德纲的原因。

就是这类人，往上数祖宗十九代，一直给大户人家做着家奴，面对剥削欺辱，他们没有丝毫怨恨，觉得是天经地义的。不但如此，若某年某月某天主家给他们三块挂着二两肉筋的骨头，他们能感动到恨不得把祖宗牌位撅断了给主家烧炕用。

您以为他们很大方?错了!

甭看他们能给主家捐出祖宗牌位当柴火，可对跟他们一样的人时，却总是咬得死死的，连说梦话都盼着人家能更穷一点，能更不幸一点。谁若是翻身过上了好日子，那可了不得了，从吐唾沫到泼脏水，从编造谣言到写匿名材料，从白天冷嘲热讽到夜里不睡觉诅咒，恨不得人家赶紧倒个大霉，重新过上跟他一样的可怜日子。

口说无凭，举例为证。

我们“高雅之家”群里的张高，上学那会儿成绩很稳定，不是倒数第一就是倒数第二。

张高最好的伙伴是和他成绩不相上下的另一位同学，两人好到什么程度呢，你要是敢对张高说那个好伙伴的不是，他立马就能跟你翻脸，严重了能跟你豁命。

可后来，他的那位好伙伴突然开了学习的窍，用起了功来，很快从差等生变成中上等了。

此时的张高态度发生了彻底的转变，别人上课看黑板，他却恶狠狠地盯着昔日好伙伴，同时还把牙咬得铮铮作响，据说他的“地包天”就是在那个阶段形成的。

除咬牙切齿之外，他还在硬纸片上画了个小人儿，写上人家的名字，白天当鞋垫踩在脚下，晚上抽出来用针猛扎。

更狠的一次，课间休息，他看见那位同学去公厕，尾随而去，捡了块大石头扔进了女厕后面的粪坑里，然后又迅速地返回到了教室中。

女生将此事告了老师，老师征集线索，张高检举揭发，说自己亲眼看见是那位同学往女厕粪坑里扔的石头。

因为有其他同学作证，那位同学很快被证实了清白，张高也承认了自己诬陷他人的事实。

当老师问张高为何要如此做时，他声泪俱下地说：因为他学习好。

老师又问，学习好的有很多，你为什么要专门针对他呢?

张高说，别人好不好，我不生气。可他不行，他原来和我一样，现在不一样了，我受不了。

在现实中，像张高这类的人并非少数，他们“恨人有，笑人无，嫌人穷，怕人富”，心里活跃着奇形怪状、卑劣且丑恶的心思。

他们是名副其实的“坏人的菜，好人的害”，对权贵，他们卑躬屈膝奴颜尽显，可是在普通人面前，他们咬牙切齿面部狰狞，若是哪个人靠本事成了事，比他强了，他们就会使出各种下三烂的功夫，攻击谩骂、造谣诋毁，肆意抹黑，说梦话都诅咒人家赶紧倒个大霉。

郭德纲的相声好不好?

从相声的基本要求来说，反正现在尚在的先生们，能与之不分伯仲的，可以说没有。

有些人，他们也承认郭德纲的相声说得好，但是他相声的内容太“三俗”，这样的相声没有教育意义。更有甚者，他们说郭德纲的相声破坏了文明进步，毁了一代人。

这种评价，用心何其毒也!

一个从市井传承下来的传统曲艺，一个本质就是逗三教九流一笑一乐的玩意儿，为什么要赋予它那么多的枷锁?

况且，您喜欢听教育相声，那就去好了。喜欢吃爱吃猪囊子肉酒去吃好了，干嘛要骂爱吃五花肉的呢?是不是太过霸道了?

再说直白点，你爱看《天鹅湖》，爱唱《图兰朵》就去好了，却跑到人家民间小曲儿这里说三道四，莫不是工地里不要钱的馒头吃多了吧?

郭德纲的相声好不好，各有各的看法，而无论是什么看法，我认为都应当得到尊重。

但是，正如网上的一个视频中有位身着灰蓝色冲锋衣的老人那样，说自己之所以骂郭德纲，是因为不喜欢郭德纲的演出风格以及身高和头型。

看他那副义愤填膺声嘶力竭的模样，老青年不禁哑然失笑，此人一定是一个看天不蓝，看地不平，认为生活处处都在与他作对的人。他其实压根就不喜欢相声，也从来不听相声，更不是在为相声更好地发展而发声。他口口声声说马三立和侯宝林的相声好，可我敢断言，当年两位大师在世的时候，也一定被他如此骂过。