高晓松好莱坞明星（高晓松的发言总带着一股教化的味道）

从“公知代表”到“人人喊打”，高晓松的前、后半生可谓颠覆，

从前的高晓松是文艺青年代表，广受青年人追捧，

现在高晓松却成了“过街老鼠”般的存在，

官媒点名痛批，直播被网友骂到下播，

跟高晓松有关的东西都被“下架”，走到今天这地步他究竟做了什么?

一

高晓松的一生可谓高开低走，他生在知识分子家庭，

爷爷是清华前校长，外公是深圳大学创办者，中国科学院院士，

外婆是航空科学家，跟钱学森是青梅竹马，

父母都毕业于清华，舅舅是清华教授。

在这样的家庭条件下，高晓松从小就读着全国最好的学校，

考清华北大对他来说就是水到渠成的事情，

高考那年，高晓松以超60分的成绩考入清华。

进入大学的高晓松并没有规规矩矩地完成学业，

他走了一条跟父辈们截然不同的路。

当年清华校园里，宋柯率先玩起了音乐，在清华校园里成了名人，

宋柯激起了高晓松内心对音乐的热爱，他也玩起了音乐，

跟其他几位同学组建了中国第一支大学生摇滚乐队，

他们就像脱缰的野马，歌唱青春的绚烂与浪漫。

玩音乐的高晓松完全无心学习，他经常翘课逃学，

大三那年学校让他留级，年少轻狂的高晓松索性退学。

好好的清华不读辍学，高晓松此举是疯狂又大逆不道，

一气之下，高晓松被赶出家门，同时还被切断了一切经济支持。

原想让高晓松知难而退重返校园，谁想高晓松拉着老狼一起卖唱去了，

两人到歌厅卖唱，在舞台上怒吼青春，唱着应景的《一无所有》，

年少义气的两人成功被老板赶出门外。

在外流浪了一段时间后，老狼决定回北京读书，

高晓松仗义的把钱都给了他，自己留了一张车票，坐上了去厦门的车。

这段外出流浪的经历给高晓松带来了无限的创作灵感，

他创作出了《同桌的你》、《麦克》、《睡在我上铺的兄弟》等歌曲，

这些歌曲将少年的各种情感细腻表达出来，

一经发行就红遍大江南北，高晓松开了公司，赚得盆满钵满。

高晓松混得风生水起，盗版碟也遍地开花，

高晓松负责创作，老狼负责演唱，制作的赚的没有唱的多，

盗版碟的畅销让高晓松的利益再度被压缩。

眼看卖唱片不赚钱，他去好莱坞逛了一圈，

从音乐转战到了电影，拍的还是那些大学生的青春故事。

《那时花开》捧红了周迅、朴树、夏雨，

《我心飞翔》获得了法国里昂电影节最高奖和美国雪城电影节评委会奖，

票房不高，但也算交出了一份不错的答卷。

高晓松在音乐和电影上的一番作为让他被冠上了“才子”的名号。

文化人高晓松又干脆搞了个节目《晓说》，

美其名曰：“你没空读闲书，我来替大家读书。”

古今中外，高晓松都能侃侃而谈，语言也颇为有趣，

大家没想到，高晓松胡子拉碴大腹便便的，竟如此学识渊博，

他谈到的东西大都是普通人不常接触的，加上高晓松本人口才了得，

一时之间节目爆火，高晓松收获了前所未有的名气。

当时的人们不知，高晓松那些看似渊博的学识，

其实不过是因为比别人多看多经历一些，

家境优渥的他能够到各地多见识市面，跟更多人交流，

加上互联网的发展，“公知”们比普通老百姓更早地获取了信息，

包括高晓松在内的很多“公知”，都利用“信息差”成为了名人。

二

我国高速发展，互联网逐渐普及，

经济腾飞的情况下，大家都有能力去增加自己的阅历与学识，

回过头再看高晓松，人们发现他的言论看似专业实则漏洞百出，

打着博古通今的旗号，实际却是“历史制造机”。

他称明朝是一个“三无”朝代，没有名臣、名将也没有功绩，

说郑成功是大倭寇，还称“郑成功不是倭寇就没人是倭寇”，

对民族英雄评头论足，郑成功从荷兰人手中抢回了侵占38之久的台湾，

而他却在关注郑成功是不是个“倭寇”。

他越说越多，大家已经分不清，他是故意吸博人眼球，还是真的不知情?

他看似准确的发言里，总会夹杂着一些“莫名其妙”的东西，

这些言论可大可小，但一件一件加在一起，更像是别有深意。

譬如他说我国的传统音乐：“没乐器又没有好的音乐传统。”

还说：“汉人乐器都来自友邦。”

自作聪明的怀疑造字，他说“矮”和“射”弄反了，

他觉得：“寸身为矮，委矢为射。”

质疑本没有错，但质疑的同时还应该去求证，

汉字是由象形文字演化而来，我们使用的是简化的汉字，

以“射”为例，最开始便是由“弓和手”组成，代表射箭。

汉字的演化都有其缘由及道理，但他不经求证就直接判定：

“我们这个民族已经到了，这么明显的错误，大家也没人去校正。”

他的危险发言还不止于此，他还鼓吹“国外的月亮圆”，

他曾说：“对中国最好的就是美国，不知道为什么网上的愤青天天骂美国，美国可没抢过中国一寸土地，美国可没到中国土地上屠杀过中国人民。”

翻开历史的书卷，八国联军侵华美国就在其中，

抗美援朝战争仍历历在目，难道没有在中国土地上屠杀就不算屠杀了?

谈及日本高晓松也是赞不绝口，他以自身为例，

说自己参加日本一个音乐节，节目结束后大家都把垃圾带走了。

除了鼓吹日本的卫生外，他对靖国神社还有不一般的评价，

他称自己参拜过靖国神社：

“这些人可不是右翼，也不是军国主义分子，这些人是亲人，我爷爷，我爸爸，我亲眼看见过，去祭奠他爷爷他爸爸，当然是可以纪念的。”

他这些话是站在日本的角度思考的，但在中国人看来，

靖国神社完全就不应该存在，它的存在是对被残害同胞的另一种伤害。

对于印度高晓松也直呼“喜欢”，他喜欢印度社会的平和，

在他看来，印度贫民窟那么多，但犯罪率却很低，几乎看不到小偷。

都是贫民窟了，还有什么可以偷的，当然没有小偷了，

而印度真的像他想象的那般平和吗?

印度的“种姓制度”荼毒人民已久，女性就像货物一样没有地位，

看似平和犯罪率低的的印度，其实连只科莫多巨蜥都不放过。

诸如此类的言论数不胜数，他还公然“污蔑”人民解放军，

称“听党指挥的军队叫党卫军”，什么叫做“党卫军”?

党卫军指的的纳粹党为希特勒设立的个人随护团，

他说人民子弟军是党卫军，难道共产党是纳粹了?

这也就不难理解，为什么他会说：“最受人民尊重的就是美国。”

高晓松的迷惑发言让无数人觉得他是美国派来得“奸细”，

吃着中国粮为美国说话，高晓松的国籍也一直扑朔迷离。

在晓说》谈及奥巴马作为少数民族当选总统时，

高晓松说：“我也是少数民族，我是华裔。”

高晓松竟然是美国人?一边用着美国人的身份，一边在国内捞金?

在某档节目里，高晓松义愤填膺道：“不怕穷其实，没钱也没有任何问题，战争都不怕，怕的是没有一个人说真话。没有一个人说真话的时代就是最腌臜的时代，是最不要脸的时代，这简直是要命。”

慷慨激昂，仿佛他就是那个唯一参透世间真理的人。

紧接着主持人就发出了直击灵魂的一问：“其实你很不喜欢这样的时代，其实你是美国人吧，你拿着美国的驾照，你有美国绿卡，甚至是美国公民吧?”

高晓松无法回答，他只说：“不解释。”

不解释是什么意思呢?是还是不是?

主持人又说：“你完全可以不生活在我们现在面临的这个时代，你活得比我们都好，你可以回美国去。”

他赞美美国的民主制度，夸赞美国经济的繁荣，

被问道国籍时，他却两眼闪烁，目光遮掩。

先是在节目上称自己是华裔，为奥巴马投过票，

之后又澄清自己是中国籍，没有申请过美国护照，

没多久又承认只是拿了绿卡，但他表示：“我们这些拿了美国护照的人不是汉奸，我们都深深爱着中国。

一边希望继续在国内捞金，一边又放不下美国的各种诱惑，

高晓松的双标行为让网友反感，在利益面前反复横跳，

说的和做的是两方面的事情，只要你上网查询，

你就会发现，高晓松国籍一栏赫然写着美国。

三

高晓松曾自嘲：“我已经长得丑了，如果命再不好一点，老天也太不公平了。”

在创办节目《晓说》之前，高晓松犯过的最大过错就是酒驾入狱，

监狱里鱼龙混杂，高晓松在这里见到了形形色色的人，

有黑道大哥，有不识字的文盲，还有偷窃入狱的贼。

凭着一张巧嘴，高晓松跟里面的人相处甚欢，

他教大家识字念英文，还自制了时钟计时。

在监狱里，他认识了一个年纪尚小身陷迷途的孩子，

他答应给孩子找份工作，

出狱后，高晓松为他了学校学技能，并缴清了学费。

他是大家眼中的才子，文艺男神，

还是大众眼里博学多才的知识分子，

那句“生活不止眼前的苟且还有诗和远方”说进了无数打工人的心中，

打工人不怕苦不怕累的工作，为的不就是追求内心说期望的一方天地。

高晓松靠着《晓说》大火，他能够侃侃而谈得益于从小培养的读书习惯，

读书就像吃饭一样重要，借着节目《晓说》的热度，

他创办了公益图书馆“晓书馆”，为的就是让大家在阅读的同时去感受诗与远方。

鲁迅先生曾说过：“社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言。名人被崇奉所诱惑，渐以为一切无不胜人，无所不谈。于是就悖论起来。”

这恰恰说的就是高晓松，高晓松那一代的“公知”，成长于祖国发展的年代，

发展中的中国的确有不如欧美等发达国家的地方，

这些公知得益于家中优渥的条件，可以先一步走到国外去见识这个世界，

可见过繁华世界的他们却被迷住了眼，“崇洋”的种子在他们的心中悄悄种下。

随着经济的发展，我们国家的综合实力也在不断进步，

而那些公知的认识却停留在当年，又或许是他们是在自欺欺人，

在他们刻板的印象里，国外的月亮确实是比国内的更圆。

高晓松就是这群公知中的代表，他在节目上高谈阔论，

什么都谈，但什么都不是很了解，想当然的输出观点，一点也不加以求证。

高晓松为什么翻车呢?作为公众人物，他的节目有很多人观看，

但并不是所有人都对这些知识熟悉，并不是每个人都能对他说的话进行真假分辨。

如果只是个脱口秀，以娱乐为目的倒也算了，

可他讲的不仅是不容歪曲的事实，还是关乎民族大义的东西。

往小了说是在误导观众读者，往大了说是在夹带私货，

其背后的用意令人细思极恐。

高晓松受人民日报邀请参加直播，结果被网友怒轰下播，

有人为高晓松“洗白”，觉得高晓松被封杀是时代的悲哀，

直呼文人学者没有了言论自由，其实这不过是在混淆视听。

高晓松的高明之处就在于，他并不是每期都说不好，

往往是几期正常的节目里夹带了那么一点“私货”，

真真假假，虚虚实实，让人捉摸不定，

他有无数次的机会摆脱现状，可他依旧沉浸在他的地摊文学里。

高晓松本人并没有受什么影响，他依旧过得风生水起，

下架的是高晓松的作品，是那些误导人的地摊文学。

倘若真是没了言论自由，在高晓松第一次危险发言是他就没有了再次发言的机会，

哪里还会有那么多期的节目，又怎么会有“洗白文”出现的余地。

高晓松的发言总带着一股教化的味道，有那么一种“高人一等”的感觉，

互联网的发展拓宽了大家接触世界的广度，独属于他的“信息差”没了，

人们的观点随着时代的进步更新迭代，他却还在固步自封，

甚至还常常犯着严重且低级的历史错误，

他脱离了人民，也必将被人民所抛弃。