周星驰电影丑女（塑造这些丑女的意义她们甚至不是美在内在美在真实）

近来，我总有一种恍惚感。

很多已经许久不见的老艺人登上热搜，脑海中的旋律回到耳畔，很多泛黄的影视作品重新被搬到眼前。

记忆都和一处地方相关。

香港。

我们这代人长大了，哺育我们的那代人老了，甚至离开了。

所以，我们更加怀念曾经繁荣的港娱。

尤其是这阵子看到的许多香港艺人生日的新闻，才意识到，原来他们和自己都已经完全是另一个岁数了。

过了青春期后，人就是会很容易怀旧。

顺着前阵子周星驰生日的回忆杀，我又重看了不少星爷的电影。

虽然看过无数遍，也写到自己烦，但这次重温完，我的笔尖又痒痒了。

我发现周星驰电影好看的一个独家秘密。

三个字：星女郎。

慢着，先别走。

我说的可不是张敏朱茵邱淑贞。

她们的美，自然是没必要再聊的了。

但有没有发现，周星驰宇宙实际上拥有整个影视圈最难得一见的丑女群相?

对，丑女。

周星驰完美演绎了，为什么好导演一定要会拍丑女。

星爷好拍丑女。

但同样的题材，拍的数量足够多了，自然也就呈现出上中下等。

比较次的，是纯纯调剂气氛的行走笑料。

《唐伯虎点秋香》里的石榴姐、《功夫》里的龅牙珍，以及《整蛊专家》里余慕莲饰演的贵妇。

这类丑女角色往往是一个路数。

欲望强盛，行为出格，压迫感强，是那种吃人不吐骨头的妖艳贱货。

这类角色其实没有什么弧光和性格可言，她们的全部魅力就是，用离经叛道的行径配合一张丑脸博观众一笑。

你自然无法去追求人物塑造的深度，因为她们迎合的本身就是直给的趣味。

当然，演员本身有拿自己当小丑的魄力和幽默感，此类丑女也能出经典，石榴姐就是典型。

不过要论个中翘楚，还得数……她?

浓妆、长发、络腮胡、挖鼻屎。

如花用这万年不变的套路实现了一招鲜吃遍天的效果。

每次出场不过几秒，但总能精准戳中人们的低俗笑点。

另外，星爷电影这类第一层级的丑女，也体现了当时港娱的某种意识。

扮丑≈敬业。

不单是上述几位职业丑角。

即便是林青霞这种级别的美人，在转型期也会不惜化了满脸烂疮，在海报上博一个“由最美变最丑”的噱头。

对很多港女来说，装丑是一种演艺必修课。

当然，我们也不好去评判说这种“敬业”到底成不成立。

毕竟，美女舍得下脸皮，怎么也比内娱如今盛行的，“一副黑框封印全部美貌”的薛定谔式丑女强。

即便往脸上贴黑痣疮疤这种“敬业”再形式主义，终归你得先有一颗想敬业的心。

但，再往上一层是什么?

去紧绷感。

换言之，要松弛，要活泼，要疯要热烈。

来看一部丑女扎堆的名作，《唐伯虎点秋香》。

苑琼丹、郑佩佩、朱咪咪这些演惯了喜剧的自然毫无包袱。

姿色丝毫不逊秋香的春夏冬三香。

扮起鬼脸也直接是这种尺度。

但在这部经典喜剧中，实际上还有过一段堪称内娱和港娱意识交锋的插曲。

故事的起因是该片的女主角，巩俐。

《唐伯虎点秋香》是一部港娱谐星云集的制作。

但，彼时还在跟第五代导演混的巩俐，却是实打实的严肃学院派。

换句话说，她压根不知道怎么扮丑。

当时是怎么拍的呢?

用星爷的话说，必须连哄带骗。

但始终，上一部戏还在演《霸王别姬》的她实在玩不来周氏喜剧的这套。

因此，片中最精华的毁容戏，“还我漂漂拳”那一段，巩俐找的是替身演员。

其他时候，扮演的也是丑人堆里唯一的靓女。

当然，这并不能怪巩俐。

确实是因为，当时内地的整个文艺气氛都不太活泼。

她不是不敬业，而是不知道该怎么“港式敬业”。

后来想起时的后悔，以及再无合作的可惜，也只能留作一段影史趣谈来回味了。

而比起追忆往事，我想说的是现在。

在港片式微，内娱摆烂的情况下，我们实际上处于一个喜剧濒危的年代。

巩俐所处的那个严肃氛围已经一去不复返，但为什么我们还是这么缺乏好的喜剧演员呢?

依旧玩不来或许是原因之一。

在标准无限低的情况下，过于“敬业”地娱乐观众显然已经属于一种自讨没趣。

是啊，扮丑打的就是哗众取宠的牌。

但对于喜剧而言，“有效”常常比“有品”更占优先级。

聊完直球逗你笑，甚至可以说是小丑式的丑女。

再进一阶，我们就可以聊聊成长线了。

《少林足球》里的阿梅。

《百变星君》里的虫虫。

当然还有形象颠覆指数最高的，《食神》里的火鸡。

这一阶位的丑女其实也偏套路化，即，用最穷凶极恶的外貌反衬人格上极致的良善。

且几乎无一例外，会在结尾玩个丑女翻身的万年梗。

她们的成长路径，便是从脸配不上心灵，也配上周星驰。

到经历各种无厘头故事，变得配得上全世界。

不过，因为这类角色一般都已经是女主待遇，俗套设定之下往往也有弧光。

我最爱的还是莫文蔚的火鸡。

火鸡实际上印证了周星驰电影里几个同类型丑女的相同特质。

纯。

尤其可以对照《少林足球》里的阿梅。

同样混迹街头，靠武力干点卖小吃的营生。

也同样在生人勿近的外表下保有一腔柔情似水。

不过两个人存在着根本的差别。

阿梅打的是太极，柔软是她从内到外的特质。

她因为丑而自卑，也因为自卑不够社会化，因此她的纯是一种未经驯化过的透明感，是纯净不掺杂质的。

至于火鸡，她耍的是菜刀，对抗一切的莽才是她的脾性。

她因为丑而自保，用拳头混迹城市丛林，把自己武装到脚趾头。

她的纯更像野生动物，永远面露凶光，永远龇牙咧嘴。

却总会在某一时刻败露温柔。

她从没想过伤害谁，反倒始终是在怕被伤害。

保持得住纯善的人，往往无限脆弱，也无限坚强。

因此，火鸡的形象不似经过提纯的抽象人格，而是拥有丰腴的血肉。

复杂性上就已经高过了一众丑女女主。

另一点特别之处则是，火鸡的生长路线不是“丑-美”，而是更复杂的“美-丑-美”。

为了守住心中所爱的一面纸旗，她不惜挑衅地痞流氓，被一刀毁掉容貌。

我打小其实一直觉得火鸡和史蒂芬周属于贱女配渣男的典型，但直到近几年，对这个角色才品出不一样的东西。

影视作品里许多女主角是没有“战斗欲”的。

她们天然地美丽、娇气、清高，不需要和污浊的世界搅和太多。

在电影里，她们出场即带着浪漫泡泡，激发着男主的爱欲、情欲、保护欲，是全然的罗曼蒂克附属品。

看起来，似乎电影是围绕她们展开的。

可问题是，在电影最重要的矛盾冲突时刻里，这些美神女主们往往都是不在场的。

她们是战斗双方斗争的战利品，是引来男主参战的诱饵，是碍手碍脚但不得不救的天生弱者，是给英雄们的史诗增加曲折性的麻烦大户。

很多时候，她们甚至和《悲惨世界》里的珂赛特一样，在战斗时往往都待在安全地带，等待最后的果实送到嘴边。

这样的女主，其实连会不会说话都不是大问题。

火鸡不是这样。

她痴情，鲁莽，卑微，勇敢。

她参与每一场战斗，领导每一场战斗。

她甚至和珂赛特的情敌，自卑的艾潘妮一样，能以女性之躯去到战场上爱人的身边，为他挡下一枚子弹。

即便结局只是在他获得最终的荣耀前，黯然离场。

是，她完全称得上顶级恋爱脑。

但你不觉得，火鸡是国产影视里极其珍稀的，真正敢于追求爱的女主吗?

她不坐享其成，等待编剧的照料、人设的垂怜。

想要什么，她自己就会提起双刀出击。

有战斗欲的女主，才是真正皮肉下有骨架的。

另外，很多人大概忽略了，火鸡为什么那么爱史蒂芬周。

她单纯地觉得，他很有爱心。

食神是她在这个丑陋世界里，少数看到的真善美符号。

因而她不单单是恋爱脑，应该说，她是在信仰一种自以为的正确，并绝对忠诚地捍卫它。

可惜火鸡是个丑女。

丑到她都忽略了，自己才是绝对的真善美。

在周星驰电影里，丑女的存在远比我们印象里更普遍，也更入微。

她会是出场即视觉中心的“荒野四大美人”。

是没有任何武功却敢在顶级高手面前替人出头的龅牙妹。

会是狠辣却懂江湖义气的老鸨。

有时候，也可以是周星驰自己。

周星驰似乎很不爱完美女主。

他拍一个卖冰淇淋的女孩。

素净，倔强，在利刃面前她想的不是恐惧，而是对眼前人的恩情，纯美得不沾一粒微尘。

她却偏偏是个哑巴。

又如他拍一个穿校服的麻花辫少女。

一出场，青春，善感，一颦一笑就是纯洁的具象化。

她的职业又偏偏是理应和通常理解的“纯洁”最不相干的妓女。

看见没。

即便不是“丑女”，他似乎也更愿意给人物增加一些这样那样的缺陷。

这或许是个不大有人会注意的点，但在我看来，恰恰是周星驰电影许多作品隽永的地方。

如今我们对演员的标准似乎只站在一个纯粹的“审美”角度。

你要进演艺圈，要大红，即便做不到演技超群，起码也得长得赏心悦目吧?

没错，这当然是实话。

苦各类古装丑男久矣的我，也知道内娱丑人的杀伤力。

但在喝惯了一张张精致面孔炮制的糖水后，我们渐渐忘了。

人对艺术，是有审丑的需求的。

周星驰接受柴静的采访时，曾被问道为什么他的女性角色都不那么“女人”。

当时他的回答是，“但是她很真”。

换句话说，他不仅是希望展现更贴近现实的，有缺陷的女性。

更是希望通过缺陷去反衬人性更真的一面。

“丑”是重要的。

在见到美的东西的时候，我们会感觉赏心悦目，从而便很容易事先将自己置于仰视、崇拜的位置。

但在艺术作品里看见“反美学”的东西，人反而会去思考，为何要这样安排?

在钟楼里的为什么是丑陋的卡西莫多?史湘云怎么最后落得流落风尘?杨过为什么又要被削去一臂?

见到这些不美的片段时瞬间的不适，反而让我们更愿意去理解人物和作品。

到这里，我不想去讲那些更复杂、更深度的角色了。

来聊聊《长江七号》里一个戏份不多的配角。

体型惊人的小学生美娇。

虽然有着庞然大物般的身材，她却性格内敛温柔，经常受到欺凌和侮辱。

但在自己在乎的人受到伤害时，连大声说话都不会的她，却能够站出来和别人拼死一斗。

为的只是保全帮助过自己的人。

内在美、外在美是很老套的论调。

但很多时候，我们确实得在足够忽视一个人的外表后，才会去审视她的内心。

以及，我们自己的。

我们未必会有火鸡或者美娇式的“丑”。

但作为尘世里的众生，其实我们都以不同的方式丑着、不完美着。

这便是塑造这些丑女的意义。

她们甚至不是美在内在，美在真实。

不必再进入“美”的范畴，够呛去够上一种赞美的说法，才有一席之地。

她们就是存在本身。

她们使我们不困惑，不彷徨，不怀疑。

因为从小就看到她们存在着，我们才相信。

我们存在，如此合理。