苏州评弹演员杨仁麟（讲讲蛇王杨仁麟与他的小阳调）

今天再来给大家讲讲“蛇王”杨仁麟与他的“小阳调”。杨仁麟(1906—1983) 原姓沈，从养父杨筱亭姓，江苏苏州人。8岁起，从养父学弹词《白蛇传》、《双珠球》，12岁登台，与养父拼档，16岁起放单档。30岁成为《白蛇传》名家,有“把下半截《白蛇》接活”之誉，人称“蛇王” 1949年后，先后与张维桢、朱雪玲拼档，1954年与上海市人民评弹工作团合作整理《白蛇传》，慨然奉献脚本及书艺。 1960年加入上海人民评弹团，曾参加中篇《大生堂》等演出，并在苏州评弹学校及上海人民评弹团学馆执教。说表幽默 飘逸，生动清脱。脚色兼收京昆之长。尤擅手面，动作优美，开打边式干净，表现力强，自有不同于评话开打的独特风格。天赋嗓音清脆浏亮，对杨筱亭创始的“小阳调”在继承的同时作了较大发展并融入京剧“程派”唱腔，使韵味更足。又以大小嗓转化唱法演唱陈调，取得与众不同的艺术效果。代表性唱段有《白蛇传》的“上金山”、“断桥”、“合钵”、“哭塔”等，此外还有“请宴”等。有学生徐绿霞、陈毓麟等。

徐云志 王鹰 《三笑》第五十一回 “后追舟”

(请先打开以上评弹的录音，再看我的“听书笔记”，谢谢你对评弹的的支持!)

【故事梗概】夫人要讨还秋香，太师被逼无奈只得亲自去桃花坞一次。二娘娘回房立刻写了一封家信，差人赶在太师之前送到苏州娘家，于是就有了“后追舟”这回书。其实，“追舟”也只有几分钟的书，本回书主要讲唐寅回到家里，见祝枝山等师友都在家里，一则祝贺他的喜事，二则是祝枝山安排对付华太师的。

【细节点评】太师去苏州一趟，排场极大，除了自己坐的大船之外，还带了轿船、伙食船，马船三只小船。接着华太师带了唐寅的卖身契和门公王进，立刻开船直奔姑苏而去。

当年二娘娘张氏嫁到华家时，带来了一个成家童儿，名唤张能，娘娘将家信交给他，要他赶在相爷之前送到娘家，给父亲张伟川看。张能雇了一条小船，这时华太师的大船已扯起了篷，船工听说要赶到大船的前头，只得谎骗他们现在是吹的逆风，叫他们落篷，大船上的船工也糊涂，听信了他的谎言，忙乎了半天才发现受骗上当，这时小船已经飞快地赶到了他们的前头。 我想大船扯篷也是多此一举，因为还有三只小船跟在后面。所以张能的小船能赶到大船之前抵苏，还是合乎情理的。张伟川见了女儿信，心中不乐，因为他原本就与唐寅有隙，现在知道唐寅为了一个丫头卖身当奴才，更是看不起他了。

唐寅与秋香的船最先到苏州，船直接摇到唐府的水墙门前。唐寅的贴身僮儿唐兴侯在阊门，看到主人回来，立刻回家通知祝枝山。祝枝山前一天已经召集了沈石泉、仇十洲、文征明、周文彬、张奉进等师友，还有祝大娘娘等女眷来到唐府，都是为了会见华太师。祝枝山命丫头拿了男女主人两套衣服，上船让唐寅与秋香换上。

想不到华太师果然上门，唐寅心里一惊，祝枝山却显得十分高兴，他安慰唐寅，不用着急，一切听我安排。只见他打开书桌，拿出两封锦囊，再插上鸡毛，第一封给唐兴，第二封给了唐寅。接着就像元帅审帐一样，叫沈石泉听令，派沈先生第一个出去迎接太师，要他装得老态龙钟，如果弄僵的话，就推说腹中疼痛，头晕。接着又派仇十洲、周文彬、文征明、张奉进，一一听令。又说如果你们都挡不住华老老，我这个大元帅就亲自出场，管叫华太师服贴。这回书后半回，主要讲祝枝山效学诸葛亮，又是写锦囊，又是发令箭，弄得像演一出《华容道》。

今天华太师坐的是一顶四人大轿。徐先生放噱头说，四个轿夫各有名堂，第一个轿夫叫“顶天立地”，因为走在最前面，所以要摆出耀武扬威的功架;第二个叫“勿敢出屁”，如果放屁，被“轿心”(指坐轿的主人)闻到臭气，一记耳光起码;第三个叫“瞎天盲地”，因为前面被轿子挡住，看不见方向;第四个叫“拖来拖去”，怎么走自己作不来主，只能跟随轿子。

【方言解读】其一“行头”，古人称考究的衣服为“行头”，其实这一叫法起源于演戏，演员演戏时穿的戏服叫“行头”，插戴叫“头面”;其二“作天作地”，这是形容“故意嬉闹”，苏州人还喜欢讲“七梗八调”，也是指“故意嬉闹”;其三“僵脱”，这是苏州人最常说的一句话，表示遇到了难题，“不知如何是好”的意思。

【唱篇听写】以下听写的唱词中有一些错别字，望朋友们原谅。

华太师(徐云志)：“一声吩咐把船开，水手忙忙把橹栓。拆扶手格拆扶手，抽跳板格抽跳板，篙子拿来点岸滩。陆字旗儿飘飘荡，顺风即便起风帆。我想那夫人事无道理，重婢轻夫太不该。洪山不时长叹息，可恨小子祝枝山，我到姑苏两下把理来谈。我慢说舟船路上进，相府中提及小丫鬟。”

唐寅(徐云志)：“今朝喜事大排场，喜鹊声声报喜忙。门里喜灯两旁立，红绿喜绸任飘扬。喜堂中灯彩多华丽，中添荷合喜洋洋。喜惯了李成家居，移金的喜幛挂两旁。喜桌双对高层起，喜亲为喜字香。喜得唐寅多快乐，今朝是接待来宾贺喜忙。喜煞枝山多妙策，希望洪山到苏帮。”