让人惊奇的恐怖杰作《南巫》 处处给人以真实神秘感

《南巫》来自马来西亚，又是一部惊悚恐怖片!

它与同期的惊悚恐怖片《哭悲》、《咒》、《灵媒》有所不同，它不单单是一部惊悚片，它更多的讲述了一个多民族融合国家马来西亚的鬼怪文化。

比起恐怖程度《南巫》不及前三者!但电影处处给人以真实、神秘感，光是这两点就注定了电影《南巫》的不俗!

很多小伙伴表示看不懂这部电影，但能展现在金马奖舞台上的作品不可能如此简单，导演张吉安。电影非常写实，那些长镜头下的故事神秘且多元化。

故事发生在马来西亚的乡村，它位于北马马泰的边界，这里汇集了多民族的居民，有中国人、泰国人、原住的马来西亚人，每个民族的人都有着本国的文化和特色，并且有着自己的宗教信仰。

男女主阿燕与阿昌是一对夫妻，二人是华人，阿昌信奉拿督公，拿督公类似于当地的土地神，因为当地人出入山林前都会祭拜拿督公。

阿昌的家里也供奉拿督公，如果在拿督公的神像处出现小动物，人们会认为动物是神灵的化身。

阿燕则是个无神论者，总之就是不相信鬼神，两个夫妇的邻居是泰国人，阿kaew姨和他的儿子，邻里关系非常一般，毕竟文化不同，互相也难以理解。

夏日的夜里阿昌祭拜拿督公，因为在拿督公神龛附近发现了一条蛇，阿昌认为蛇是神灵的化身，风风火火的去追蛇却把邻居的门砸个窟窿，邻居阿kaew姨的儿子阿南很生气，找阿昌理论，阿昌赔偿了钱给阿南。

巧合的是几天后，阿南死了，阿南去买门的路上被卡车砸死，阿kaew姨觉得是阿昌害死了儿子，阿kaew姨可是泰国人，当晚就下了降头给阿昌。

电影阿kaew姨做法事这段很诡异，诡异的皮影，女人头上蒙着白布，双手合十念咒。

阿kaew做法在田伯爷的神龛下，田伯爷是泰国稻田的守护神，因为电影里说阿kaew姨回老家，稻田没人看守，田伯爷没人祭拜，自然也回到了泰国。

而下咒时还有稻草人、铁钉、衣服等等。

被下咒的人就是阿昌，而衣服是巫界的灵体偷来的，其中一个剧情就是一个浑身灰白半身赤裸的男子从树上跳下来，他偷了衣服同时也是受阿kaew嫂来下降头的。

有人说这个灰白色的神秘灵体是田伯爷，因为阿kaew姨做法是在田伯爷的神龛下，男主晕倒在稻田里，而田伯爷掌管稻田，这个说法也有其合理性。

阿昌被下降之后开始吐铁钉，嗯……这个剧情有点恶心，我们都知道泰国降头师就爱用这招，记得在电影《邪将》里是有个男子身体里面钻出密密麻麻的蜥蜴，降头这东西邪的狠!

阿昌日渐衰弱，不信鬼神的阿燕请了个法师来做法，这个法师应该是马来西亚本地的巫师。法师认为阿昌是在山上尿尿触怒了神灵——山神娘娘，阿昌需要喝下符水，同时祈求山神娘娘的原谅。

神水被阿燕烧干了，只能一个人去祈求山神婆婆原谅，阿燕到了山洞后得知了一个巫师给泉州公主下降头的故事，而泉州公主就是山神婆婆，可见山神婆婆是个好的神灵，同样来自于中国，那么她会不会帮助同根的阿燕阿昌?

在泉州公主给阿燕讲故事时，有关于骑象巫师下降头的画面里，巫师对着的是拿督公，而阿昌每天供奉拿督公，也得不到庇佑，说明了拿督公并不帮助和泉州公主珂娘同源的阿昌，那个害泉州公主的巫师来自于暹罗，很可能是田伯爷!

最后帮助女主的当然是山神婆婆，泉州公主回不了家，被世人抛弃，在灵界里她和拿督公、田伯爷都是神灵且具有法力。

在邪灵马上要带走阿昌的时候，阿燕按照巫师的操作来到大树下，用黑布包裹衣物来到码头，在码头她遇到了山神娘娘化身的神秘女子，因为神秘女子说的是闽南语，在女子的告诫下，阿燕没有回头。

邪灵留在阿燕的身后，阿燕最后将包裹丢在了海里，第二天早晨苏醒，丈夫已经安然无事，电影结束，结尾的《出山关》更像是珂娘的，一个永远回不去家的人。

电影《南巫》作为恐怖片不乏惊悚镜头，比如说阿南的回魂，小鬼稻田跳舞，又或者是巫师做法，它带给观众更多的是一种神秘感，恐怖画面冲击力并不是很强，更多的是诡异感。

《南巫》说到底是一部政治隐喻的电影，它影射了在马来西亚华人当时的处境，在马来西亚这个大杂烩的国家每个民族都维护着自己的独特文化，难以避免的文化冲突是必然的!

一方神灵护一方人，神灵之间的相互诋毁，山神娘娘的故事也间接说明了当时华人的处境，被人诋毁，背井离乡遭到排挤。

让我们想起的是马来西亚的五一三事件，那些被迫害的华人们，为生活背井离乡，有多少人客死他乡?多年前新加坡屠杀华侨事件更让人心痛，而电影所表现的东西远不及现实的恐怖!

《南巫》这部电影大概只有东方人能欣赏，极具神秘色彩的恐怖片，值得一看。